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者临坛听法,化解烦恼的业力,而得超生离苦。如果亲友、眷属对于佛事漠不关心,既不参与,也不礼敬,对亡者的功用,纵然是有,也极其轻微。
为亡者做佛事,最好是在过世之后,七七四十九天之内。通常,人在死后...圣严法师答:如何做佛事?
所谓佛事是学佛之事,弘扬佛法之事,主要物件是人。课诵、闻法、讲经、布施、持戒、修定、八正道和六波罗蜜,都是佛事。
但是在中国一般的民间生活中,并没有做佛事的观念...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11480611673.html
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沉浮。“《红楼梦》读懂了就是一部佛书”,姬玉说,当年参加演出的一大半演员都已信佛。饰演黛玉的陈晓旭,生前与姬玉便是一对佛缘姐妹。一起听法、念佛、读经、品茶。彼时,《红楼梦》中妙玉和黛玉的说禅品茶便在...
佚名
|妙玉|红楼梦|禅茶|
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一来,鬼马上又疾走他方,转眼不见踪影。二人明白逃过劫难,决定一起动身前往舍卫国觐见佛陀;在路上,遇到四百九十八位旅人,彼此打过招呼之后,方知一行人刚从佛身旁离开。「佛说的经教,我们实在听不懂,只好各自回家。你们呢?」二人把上述奇遇详加叙述之后,强调鬼神对戒行清高的人十分敬畏。众旅人聆听完,对佛法充满信心,决定一起回去觐见佛陀。于是,这五百人,见佛、听法、出家,断除所有烦恼,同证阿罗汉果。 ...
佚名
|哲理故事|
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“天龙八部”,又称为“龙神八部”、“八部众”,这些名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时,常有天龙八部参与听法。如《法华经:提婆达多品》:“天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛”...谓佛助天。佛为说‘五众’,谓有六众,不为说一;若说‘四谛’,谓有五谛,不说一事。”“五众”即五蕴”,四谛是佛法中的基本观念。阿修罗听佛说法,疑心佛偏袒帝释,故意少说了一样。
“迦楼罗”是指“...
佚名
|天龙八部|
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不能学满三个月者,可与小住同学一起听法与学修禅定。佛陀的教育事业我们的事业是造就人才,为我们的祖国贡献出传统文化中最伟大的佛学宝藏;我们将以优胜的语言技巧和表达能力造就你说法的智慧辩才;我们将迎你进入...①定道资粮 ②止观略法 ③舍利弗阿毗昙论禅定品 ④法蕴足论静虑品、神足品、修定品 ⑤属于佛教出世间定的定学理论。观法:具足暖、顶、忍、世第一之修定法门。慧学:经典:根本乘解脱道经典及大乘经典。及有供...
佚名
|招生|简章|
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没有入圣位之前,谁没有过失呢?但很重要的一点是,出家人即使没有实际的修行,但他剃发穿了僧衣,现的是僧相,见到僧相就能让众生种下善根,就能让见者生恭敬心。破戒的僧尼也能升座说法,利益众生,而听法的人可以由此修持六度,再展转教化,以修善的缘故,听法者在未来暂时能转生人天,究竟会成就圣果,而且获得圣位以后,又展转教化,利益无穷,就像是以一盏灯可以点燃百千盏灯,而这盏灯的光明终究不会穷尽。
总之,因...
佚名
|三宝|因果|报应|
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自己对任何人都没有执着。听他这么回答的比丘们却不相信他的话,就向佛陀请教梭儒亚两种不同回答的涵意。佛陀说:“梭儒亚现在的回答和以前不同,是因为他已经证得阿罗汉果,没有任何的执着。正确的心念带给他的喜悦,不是身为父亲或母亲能够做到的。”
(注)指十善念:布施,持戒,修禅定,恭敬,作事,回向功德,随喜功德,听法,说法,正直见。
摘录自《法句经·故事集》达摩难陀法师著
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达摩难陀法师
|邪淫|变性|戒色|
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闻众并诸天龙八部围绕听法,场面何等壮阔! 释迦座下解空第一的须菩提尊者习定山岩,感天人散华,缤纷而下。 白云深处,绝诸尘嚣。佛陀告诫弟子,当于远离愦闹之处修炼心地。深山绝人之处,更是异常...召众鸟而听经。一代祖师,从山中铸造而成。 禅宗初祖达摩,于嵩山面壁静坐九年,教内教外,传为佳话;四祖道信大师驻锡黄梅破头山,筑庵清修,泉石清幽,人迹罕至。后来大弘达磨禅法。就连唐太宗连连三诏,加...
红莲山人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23432441005.html
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以至唐宋时代演化为女身,这个文化上美妙的同化过程。从横向则一览菩萨天地之璀灿与无涯。这里,不但有文殊、普贤、观音、大至势、日光、月光等著名的胁侍菩萨;也有献花、持盘、奏乐、歌舞、听法、思维等种种供养菩萨...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。 死想:想想自己的确是在等死,不久人世,应及时修心,以免带痴业再轮迴,而后悔不及。 迴向:听法、诵经、礼拜、供养、做功德,全部迴向: 愿以此功德,灭尽诸烦恼; 愿以此功德,成为涅槃因。 愿...、出家、修禪)、智慧(亲近善士、多问法、多思惟法)、忍耐、精进、真实(不欺)、决心、慈、捨(平等心)。 恶的不自断,要用心断;断了恶,灾殃自避。 善的不自来,要邀请来;修了善,福报自来。 收心:...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
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